如何辩识过敏性紫癜及儿童过敏性紫癜的专家 http://www.dkrpq.com/bytx/11118.html林州城里文圣殿执笔：张振海
林州红旗渠、大峡谷闻名于世，*华、洪谷、天平、万泉，各有风致，情趣不一。然而，在市区最能体现林州古意特征的，便是文庙。
由人民街中段西口，东行百余步，就可看到路北一座四柱三楼仿古牌楼式大门。进入院内北行，越三座楼房西去，即达文庙大成殿，它是林州市区内仅存的一座建筑艺术性较高的古代建筑。金碧辉煌的大成殿，面阔五间，进深三间。东西长19.85米，南北宽10.60米。单檐歇山顶，九脊六兽，覆以绿色琉璃瓦。殿基台以青石垒砌，檐柱、金柱（殿内柱）下皆施覆盆柱础。角柱顶置丁字形平、立板枋。前檐的柱、枋间嵌砌隔扇门窗。枋上托彩绘斗栱三层（七踩三下昂斗栱），昂头饰象鼻子。前后檐及山墙明间平身科（柱之间斗栱）各二攒（朵），稍间、次间均一攒。每面山墙柱头科（柱上斗栱）二攒，前后檐各四攒。角科（拐角处斗栱）为鸳鸯交手拱。斗栱分别承正心枋、外拽枋、挑檐枋及挑檐桁（檩）。上为檐椽和飞椽。殿内檐四角及平身科后尾置垂莲柱。内梁四路为三架梁、八架（达）椽。屏风柱上的横梁头刻龙头。文庙院内原来碑刻林立，伴着岁月流转，而今与林州文庙有关的石刻，还有明代复刻金王庭筠诗碑四首二通（两面刻），金代泰和丙寅（年）摹顾恺之“宣圣乘车象并赞”线刻画像等石刻，现存林州博物馆。文庙是尊祭、纪念我国古代文化巨人孔子而建置的场所，也叫孔庙。因孔子被称为“文圣”，也有人把这里叫“文圣庙”。孔子（前年～前年），名丘，字仲尼。为春秋末期的思想家和教育家、*治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。从汉代董仲舒提倡儒学以来，孔子学说对我国历史及中国人文化性格的形成产生了巨大的影响。唐宋以来，各省、地、县府治所各地都建立文庙，而文庙在每个城市里都是除皇宫以外规模最大的古代建筑群。后世还在其内开办学校，这种学校称庙学。我国历史上的孔庙有两千多所，根据其性质或类别可以分为孔氏家庙、国庙、学庙三种类型。现在大江南北有两座孔氏家庙，一是现在称之为“国庙”的曲阜孔庙。二是宋室南渡后，在浙江衢州建立的孔氏南宗家庙。所以孔氏家庙分南宗和北宗，也叫南庙和北庙。全国作为国庙性质的只有曲阜孔庙和北京孔庙，是专为封建帝王、地方官员祭祀孔子的专用庙宇。北京孔庙是专为清代帝王祭孔的专用庙宇。在古代中国，作为国庙性质的孔庙是国家的一种精神象征。曲阜孔庙大成殿是中国面积最大、等级最高的孔庙，与北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿遥相媲美，既是我国古代建筑艺术和雕刻艺术的珍品，也体现了历史上建筑大师和劳动人民的伟大创造才能。《宋史》载：“王猎为林虑县令修孔子庙，择士民之秀者训诲之”。这是迄今所知林县修建文庙及开办庙学的最早记载。据《重修林县志》记载，文庙是元代至正元年（年）知州事李诚所创修（应为重建）。又经明、清几次修葺，至中华人民共和国成立时，只留下一座大成殿。据古代六部《林县志》上文庙示意图和文字记载，林州古代文庙，南邻学口街（今人民街），前为棂星门，向北跨以石桥、泮池（半月形水池）、戟门，门内有广庭（大院），院庭正面为大成殿，殿内供奉孔子像。向后是明伦堂、尊经阁。大成殿前有台基，院内左右有东、西庑殿，祀七十二弟子或乡贤精英。很显然，这里原来是一处传统四合院形式的古建筑群。中国文化中对人的研究早已有很悠久的历史。孔子讲“仁”就是讲处理人与人之间的关系，讲人与人之间如何相处。孔子的家族现在已经到了八十代了，这说明中国文化具有多么长的持续性！思想家梁漱溟先生把当今世界文化分成三种模式：西方文化，注重物质外界，力图改变环境，满足生活的物质需要；中国文化，不尚争斗，力谋人与人之间友爱共处，遂生乐业；印度文化，则纠缠在物质生活与精神生活之间永远调协不了的矛盾里。著名社会学家费孝通先生在其80寿辰时，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。他的箴言正是讲人与人之间如何共处的关系，也应是孔子所提倡“仁者爱人”思想的进一步升华。年在其《孔林片思》演讲中说，孔子生活在战国时代，现在的世界也是战国时代。自海湾战争以来，冲突倍出，“背后有宗教、民族的冲突，东欧和原苏联都在发生民族斗争，炮火不断”。“我在孔林里反复地思考，看来当前人类正需要一个新时代的孔子了。新的孔子必须是不仅懂得本民族的人，同时又懂得其它民族、宗教的人。他要从高一层的心态关系去理解民族与民族、宗教与宗教和国与国之间的关系”。“我们需要一种新的自觉。考虑到世界上不同文化、不同历史、不同心态的人”。文化大革命中，有人要破坏曲阜孔庙，群众不让，被保护了下来。为什么老百姓要保护它？说明它代表着一个东西，代表着中国人最宝贵的东西，这就是中国人关心人与人如何共处的问题。孔子不仅提倡“仁”，他的“有教无类”“因材施教”的教育理念，也深受文人、学子及普通民众的敬仰崇拜。人们到文庙欣赏古建艺术，接受中国传统文化的熏陶。林州文庙于年6月被公布为河南省重点文物保护单位。但是在十年动乱中，文庙曾经蒙上了厚厚的灰尘，遭受了空前的磨难。如今，他已恢复了原貌，整修一新，还建立了博物馆，正在接待着一批批中外游人。
来源：《红旗渠报》
作者简介
张振海，年3月生，林州市人。中国古陶瓷学会会员、安阳市作家协会会员、林州市民间文艺家协会副主席、林州市作家协会会员、林州市摄影家协会会员。在《中国古陶瓷研究》《华夏考古》《东方收藏》《收藏》《安阳日报》《红旗渠》等，发表文物考古研究文章余篇。代表作品有《河南林州市北宋雕砖壁画墓清理简报》《云南青花瓷器的发现与研究》《河南存留龙泉瓷杂录》《河南林州出土磁州窑瓷器研究》《河南林州馆藏磁州窑瓷枕及年代》；参编著作有《林州文物考古发微》《安阳古城古镇古名居》《安阳古寺古塔古村落》《安阳古碑古桥古民俗》《林州历史文化遗存》《林州大典》等书籍。
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