安阳林州三孝村原名埋子庄
是《搜神记》记载的埋儿俸母的地方
郭巨（生卒年不详），东汉隆虑（今河南省林州市）人。以孝闻名于世，他“埋儿奉母”的故事被收录东晋干宝编撰的《搜神记》收录。后被选入《全相二十四孝诗选》（即《二十四孝》），因而被人广为传诵。他为了孝敬父母，不惜牺牲自己孩子的举动，也常常为人所诘难。鲁迅曾撰《二十四孝图》来批评郭巨的这一行为。
埋儿奉母，又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”，为中国传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载。
三孝村
这就是洹河的源头，天气怪不赖的
因河道硬化岸高水深被称为索命河
三孝不但是安阳最大河流洹河的源头
村中古代门券上还有“郭巨故里”四字
是一个历史厚重和自然优美的小村庄
郭巨墓
在三孝村附近的姚村镇一中校园内
汉孝子郭巨获金处
郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
然而糟糕的是，传说实际的情况是，郭巨白天是一个孝子，晚上是一个强盗。一次，抢到黄金一釜，自导自演了一套把戏，以埋儿奉母把黄金洗白了。
你瞧这事弄的。
再看看人民对郭巨的评论：
《过东汉孝子郭巨故里》
金朝觐
杀妻可求将，要君乃烹子。
其中热功名，流弊至如此。
异哉汉郭巨，养母埋婴儿。
饼金荷天赐，显著姓名奇。
饭牛藏腹帛，撒粒招群乌。
俶诡标奇节，遂致成矫诬。
嗟彼中庸行，菽水足欢娱。
鲁迅在《二十四孝图》与《后记》中的评论：至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
明朝李默（《孤树裒谈》卷二）也骂过郭巨，姑且把原文翻译成通顺的白话文，看看当时的人是怎样认识这件事的：孝，就是好好侍奉亲人。若不合人情事理，就是天天大鱼大肉，也是不孝。何况仅仅是为了让老娘吃口好的，就要杀无辜的幼子？这就是陷亲人于不义，罪莫大焉！这算作孝的话，那就真没天理了。这是挖到金子了，要是没挖到，死者不能复生，杀人的大罪，罪不可逃！
明戴君恩《剩言》说：“郭巨埋儿以食母，易牙杀子以媚君，不情莫甚矣。”
明刁包说郭巨“过于好名”
清袁枚说他“大罪也”。
明朝林俊实在看不过这件事，居然作了一篇《郭巨辩》，长篇大套地把郭巨痛骂了一顿，说你把儿子埋完了回来，奶奶要是问孙子哪去了，你是说不说实话？要说实话，奶奶一气病死了，你郭巨弑母的罪名可就担上了。你到底是孝呢还是不孝？
三孝人听见这样的评论有的怒不可遏止，有的不以为然。日本人杀了万中国人，不也没人提了吗？
只管美化自己的村庄，发展旅游，乱中才能取胜，管他们说什么呢。
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